kisah hijrah saya

mathurat tu, ade kwn aku ckp tak bape elok.
sbb ade hadis yg tak kuat.

So die bagi kumpulan zikir2 pagi dan petang, dgn hadis2 yg kuat.

Lebih kurang mathurat jgk la.

Kalo nak, aku bleh kasik.

Kte yg dah phm ni,
yg dah dikadirkan ni,
mesti nak amal ibadat kte cam nabi kan?
Make ape salahnye kalo kte betulkan yg ini.

Kalo jahil2,solat x ckup lg.
Then insaf dan ckup.
Skang ni, bagi menaik lagi.

Ok. Gud luck exam ye.

wallahu a’lam..saya tak tahu sgt..tp dlm mathurat yg sy beli kat mesir ni..
bawah stiap zikir dalam mathurat..ada sumber dari periwayat hadis dan hadisnya sekali..
kalau nak sy blh bg..

Saya petik soalan dan jawapan tentang Ma’thurat from al-ahkam.net:

Soalan 1: Saya ada sedikit kemusykilan. Benarkah ma’thurat yang disusun oleh Hasan Al-Banna bukanlah bersandarkan dalil-dalil yag sahih dan oleh itu tidak sesuai diamalkan?

Jawapan 1: Jika benarlah apa yang saudara katakan , bahawa makthurat yang disusun oleh Al-Imam Hasan Al-Banna itu bersandarkan kepada hadis-hadis yang tidak sahih sekali pun, ianya bagi kami tetap boleh untuk diamalkan.

Ini kerana , dari sudut beramal dengan hadis dhoif untuk perkara-perkara fadhilat adalah dibolehkan dengan mengikut syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh para ulama selagi mana ianya bukanlah hadis maudhu’ (palsu)

Soalan 2: apakah benar rasulullah s.a.w membaca al mathurat setiap pagi selepas subuh dan asar? apakah pandangan panel tentang al mathurat?

Jawapan 2: Al-Mathurath adalah himpunan beberapa bacaan dan zikir yang diamalkan oleh Rasulullah saw pada waktu-waktu dan keadaan yang tertentu yang dihimpunkan dan disatukan oleh Al-imam As-Syahid Hassan Al-Banna.

Memang terdapat dalamnya beberapa bacaan atau zikir yang dihukumkan dhaif oleh sebahagian ulama hadis samada dahulu dan sekarang.Walaubagaimana pun bagi kami tidak salah untuk diamalkan dan dijadikan bacaan harian samada diwaktu pagi atau petang kerana memang terdapat suruhan Rasulullah saw agar umat Islam melazimkan untuk membaca al-Quran dan berzikir.

Manakala suruhan membaca Al-Mathurath diwaktu pagi dan petang juga adalah kerana terdapatnya zikir-zikir yang dibacakan oleh Rasulullah saw pada waktu pagi dan petang seperti hadis yang menyuruh membaca ayatul kursi dan 3 Qul diwaktu pagi dan petang untuk mengelakkan gangguan jin dan syaitan dan beberapa zikir lain.

Link asal: 1.http://al-ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=MDForum&file=viewtopic&t=37164&highlight=ma\%27thurat
2. http://al-ahkam.net/home/index.php?name=MDForum&file=viewtopic&t=37492&sid=4ba96437dfd35bcdb9bdbe50d298e3dd

InsyaAllah xder masalah kalau kita terus mengamalkan ma’thurat. Anyway, it’s a very nice sharing ayesha, moga terus thabat.

maalish la Tun..

Pada pndpt ana, Imam As Syahid tu rasanya punya ilmu & amal yg lebih dari nta..& akram dari nta..

jadi klau kita xnak amalkan mathurat tu, jgn pengaruhi org utk tgglkannya..

stiap org ada cara masing2 & uslub masing2..

yg penting ber’amal..

wallahua’lam..

“ini jalan saya..jalan yang saya imani sepenuh hati sy”…

ini jalan kita..!ini jalan kami!
kerana jln kita ini adalah jalan berlandaskn redhaNya..alhamdulillah=)
moga hati kte sentiasa diikat sekuat2nya pd jalan yg cukup istimewa ini…
btw,tqvm k.ayesha for ur motivational words..really appreciate it!
moga tiap kli kte menitiskan air mata dlm mhadapi ujianNya,hati kte akn semakin kuat utk mneruskan jihad ini..love u onichan!inni uhibbuki fillah..^-^

lotsa love..
hanun=)

oh… hehe.
jgn stress2 ye.

Mebe korg tak beser lg kot dgn zikir pagi petang karangan Syeikh Muhammad Ismail, sorg doktor, yg ngaja kt Masjid Fathul Islami, rushdi, alex, tiap2 hari ahad, pas maghrib.

Komen aku kt atas tu bdasarkan ilmu yg dibgtau oleh kawan arab salafi aku.

Nak amal hadis do’if silekan.
Tp hadis yg sahih byk lg tak teramal.
Org2 yg phm ni patut tau ape priority, at least priority utk diri snirik.

Ala, banyak hadis yg sohih slaen doa rabitah tu. Aku tak mencela doa tu.
Aku tak kate bid’ah pun doa tu.
Member aku kate, ade ulama salafi kate bid’ah,
tp utk kes ni aku tak pegang pndapat tu,
lepas die citer sal budaya arab mesir.

Cume kalo dihukum wajib, phm2la camane.

Asasnye bukan hanye mathurat, banyak lagi sebenarnye.

Kt Mesir ni, ade IM yg bermanhaj salafi.
Ade yg mmg haraki@hizbi.

Yg haraki ni bukan nak utamakan sgt ilmu (aqidah,fiqih dan laen2).
Yg haraki ni bkn nak utamakan sgt tarbiyyah.
Besernye ini dr gol siasah.

Ade yg pertengahan, utamakan tarbiyyah.
Mungkin mcm Isma.
Tp tidak kpd ilmu.
Aku pukul rata je ni, general je ni.
Aku tau korg ngaji bab sirah.

Aku tak kutuk.
Aku tak kate tak baik.

Ustaz Rasul Dahri, sorg salafi singapore yg syadid pernah mhukum IM sbg menyimpang.

Tp ustaz aku kate jgn ikut Rasul Dahri, bahaye.

Dr Asri pun hentam Rasul Dahri.

Jasa Hassan al-Bana dan syed qutb kte tak leh nafi.

Cumenye, kte yg mengaku berjuang fisabilillah ni, kenela salu2 semak balek, apekah sume amal kte ni mmg dr Nabi atau hanye ikut-ikutan.

Paling kurang pun care solat.

Apekah prinsip2 IM yg kte pegang tu…jeng2.. pape je la.
Tgk2la risalah taalim sume tu.
Cari perbahasan ttgnye.
So tadela kte taqlid bodo je.

Ari tu aku ade tbace ayesha tulis pasal ape ntah, tp seolah2 mengiyakan, kalo buat pape amal ibadat dpt pahala. Ntah camane ntah ayat die, malas nak semak balek.

Ok, memerangi bid’ah ni bukan bnda khilaf.
Ini pegangan aku.

Aku pernah chat (baca:debat) ngan sorg BP PMRAM, die kate, “Dalam bab ibadat ni, selagi takde dalil yg mharamkannya, maka kte tak boleh hukum haram.”

So aku tanye die balek,
1st - mcm mane dgn org syiah yg sujud atas batu.
Yg ni die takleh jawab,
ade ustaz laen tlg jawabkan bape ari pastu,tp aku ttp tak puas ati ngan jawapan die.

2nd - mcm mane dgn Aminah Wadud jd Imam?
Dr Yusuf Qaradawi yg IM tu pun kate bid’ah. Kalo nak ikut “asal hukum harus” dlm bab ibadat ni, mmg ssh or tak bleh nak hukum haram perbuatan aminah wadud tu.

Melainkan kalo kte ikut manhaj salafussoleh, asal hukum dlm ibadat haram, melainkan yg ade nas.
Bid’ah dan tiada bid’ah hasanah.

Persoalan ttg IM dan salafiyyun ni bkn ttg ibadat je.

Kalo ikut sejarah semase,
sape2 yg follow or ade kontek ngan ustaz2 yg old timer, yg penah bai’ah ngan IM zaman blajar kt timur tgh dlu,
dorg akan phm.

Ade gerakan IM Malaysia yg mdabik dada, cube nak dpt recognition, dorgla satu2nye branch IM kt Malaysia. (Ustaz2 Azhar salu kutuk dorg, kate Alami. Aku tak bniat nak bangkit isu lame ye.)

Make mereka mengkritik gerakan islam yg laen, spt PAS, siasah je keje dll.

Mereka jga cube nak samakan diri dgn PKS kt Indon.

Ok. Aku tak ckp salah or betol.
PAS pun ade kurang jgk.

Aku juz nak tinggalkan persoalan,
supaya korg bfikir.
Aku bkn nak api2kan pape ek.

Korg yg join Isma sume ni, bkn calang2,
org2 yg phm.

So bile usrah tu, tanye naqib or naqibat tu, tanye, jgn tak tanye, tanye sampai puas. Jgn taqlid bute.

Pendek citer, nak stay dgn manhaj IM takpe, tp aku mengajak utk phm dunia salafi. Jom. Gud luck patho.

harap pembaca faham
dalam context di atas
beramal=berdakwah

time kasih atas komen2..
panjangnye komen penkt..
saya dah baca berulang2 kali..
tp tak nak komen apa2 lg kot..
bak artist2 yg nak elak kontroversi..
no comment~
kawan2 sume..jom kita study sungguh2
daie mesti cemerlang deennya..dan studynya

apa yg bezt sekali dalam idup ini - chidoh
pastu - chidoh, pastu - chidoh.
terlalu ramai orang lambat ke tempat kerja , kelas serta solat kerna chidoh !!!